La Vallée sèche du Revermont

Tunnel artificiel d'assèchement de la vallée de Drom-Ramasse constituant un parcours très facile et permettant une intéressante découverte géologique, karstique et historique.La visite du tunnel se fait sous la responsabilité des visiteurs et à leurs risques et périls.Tunnel pouvant être quelquefois inaccessible en cas de très fortes pluies prolongées.

La colline des Conches est le lieu d'une ferveur religieuse importante, depuis la période celte jusqu'à nos jours. La chapelle qui s'y trouve aujourd'hui date de 1839. Le site offre un beau panorama sur la plaine de Bresse et le Revermont.Première citation au XVIe siècle, mais un sarcophage d’origine incertaine y fut découvert dans les fondations (Musée de Brou). L’édifice actuel a été reconstruit en 1839. Point de vue sur la Bresse. Accès en véhicule.Panneaux d’interprétation.Nos lointains ancêtres, sûrement du peuple des Séquanes, habitaient déjà ce lieu, vivant d’élevage, de culture et de commerce avec leur voisin les Eduens et les Romains de l’autre coté du Rhône.Vers 50 après Jésus Christ, après la conquête de la Gaule, les Romains remarquèrent bien vite les avantages stratégiques de ce premier chaînon du Jura ; ils amenèrent leurs dieux avec eux, construisent des temples*, et probablement implantèrent la vigne.*Les temples de Bacchus" (Dionysos dans la mythologie grecque, dieu du vin et de l’ivresse) et de Jovis (Jupiter, dieu du ciel et de la terre)Nos ancêtres les Celtes, avaient développé un système religieux polythéiste (qui admet l'existence de plus d'un dieu), sous l’autorité des druides. On peut donc penser que ces nouveaux cultes romains sont venus, soit en plus des dieux existants, soit en juxtaposition, et, progressivement, ont assimilé les culteslocaux à partir du 1e siècle av. J.-C. Les fanums celtes ont donc naturellement laissé place aux temples romain, ou plutôt gallo-romains.Venu directement d’Asie mineure, le premier évangélisateur arrive en Revermont vers l’an 150. Les persécutions romaines des 1ers siècles vont contraindre les croyants à être prudents et à ne pas exercer leur foi au grand jour pour ne pas attirer l’attention. Il aurait creusé une crypte dans un cimetière (en un lieu à l’écart assez distant de Jovis et Bacchus sur le versant oriental :- la «Conche» (du Gaulois : coquille / cuvette à fond très plat et assez profonde, à bords relevés et couverts de bois-taillis).St Thyrse (disciple de St Polycarpe, lui-même disciple de St Jean, l’apôtre à qui le Christ sur la croix avait confié sa mère) organise les réunions des premiers chrétiens du Revermont, à qui il inculque le culte de Marie (L’appellation « Notre-Dame des Conches » montre que la chapelle était dédiée à la Vierge Marie.)Cet oratoire souterrain des premiers chrétiens semble avoir été construit vers l’an 180 avant J-C et sûrement détruit vers l’an 305. (L’abbé Gringoz découvrira un sarcophage et la vierge au raisin dans lesmurs fondations de la chapelle)L’édifice sera reconstruit plus au nord, sur les ruines du temple à Bacchus (lors de l’établissement de la paix religieuse de l’empereur Constantin, après l’an 313. Toujours dédié à Notre Dame des « Conches », cette chapelle sera le baptistère (retrouvée en 1950 par l’abbé Gringoz alors qu’il creusait une citerne) de la région et attirera de grandes foules ; la Vierge y est représentée avec une grappe de raisin. C’est l’invasion des Sarrazins, vers 730, qui a dû, cette fois, causer la destruction de ce bâtiment. Les Francs chassent les Sarrazins de Bourgogne, le baptistère est reconstruit un peu plus à l’ouest (emplacement actuel pour être vu de la Bresse ) comme une petite forteresse.Les moines construisant le complétèrent d’un bâtiment pour les abriter : le prieuré de Tassona (dont on distingue encore aujourd’hui les fondations). Cette fois, ce sont les soudards de la guerre de cent ans qui le pillent et l’incendient vers 1360. Il faut attendre 1402 et les ducs de Savoie pour retrouver la prospérité. Le sanctuaire est rebâti au mêmeendroit . . . et incendié vers 1536, lors de la conquête de la Bresse et du Bugey par les troupes de François 1er .En décembre 1794, au plus fort de la Révolution, les administrateurs de la commune de Ramasse sont contraints de le raser. Mais un autre sanctuaire est encore reconstruit au même endroit, en 1839, parles habitants de Ramasse et des Combes :celui que l’on connaît aujourd’hui.

Vestiges de l’Eglise de St Julien : A côté de la chapelle des conches, ruines de l’église fort ancienne exhumée en 1938 par l’abbé Gringoz et citée au XIIIe siècle. Le village et le cimetière l’entouraient. Point de vue.Ce village du mont July, fait partie de ces nombreux villages disparus du Revermont.Suite aux décrets des empereurs Gratien et Théodose, les temples païens sont amenés à disparaitre. Ils sont alors remplacés par des églises paroissiales.L’église de St Julien/Roche sera construite vers 750. Elle est l’œuvre des moines de St Vincent de Mâcon. Elle jouera un rôle important dans le Revermont.L’église de St Julien restera quelques temps l’église paroissiale de Ramasse et le lieu de rassemblement pour le hameau des Combes.Incendiée lors de la guerre de François Ier au duc de Savoie au 16ème siècle. Ces ruines tombent dans l’oubli jusqu’au 20ème siècle.Depuis 1945, les vestiges de l’église sont classées « Monument Historique ».Le chœur de St Julien aurait été bâti sur l’emplacement du temple de Jovis. La nef était en pente et donc surélevée par rapport au chœur. Un cimetière entourait St Julien/Roche.La légende veut que les Français aient vu un feu à St Julien et l’aient interprété comme un signal auxtroupes savoyardes. Ils auraient alors détruit le village.