Tour du Pays de Questembert-89 km- 4 j/3 nuits- Itinérance Bretagne

La première chapelle a été construite par les moines Hospitaliers de St Jean de Jérusalem au XIIème siècle, et dépendait de la commanderie de Carentoir comme les chapelles du Gorvello, de Molac et du Guerno. Elle a été restaurée au XVIIIème siècle et ornée d'un fronton classique sur la porte principale.

En pleine campagne, cette chapelle de taille relativement imposante est assez sobre de l'extérieur. Sa forme rectangulaire est des plus simples. Construite en granite, elle est renforcée à chaque angle par des contreforts. Un clocheton en pierre surmonté d'une petite flèche coiffe l'édifice.Seul le côté sud, le mieux exposé, offre de nombreuses ouvertures : deux portes, trois fenêtres et un banc de pierre le long du mur. Aucune ouverture au nord, une porte arrondie en anse de panier et moulurée à l'ouest, au chevet une baie encore visible a été murée.Seuls éléments de décoration, des têtes sculptées, se trouvent sur la façade, au dessus de la porte d'entrée et à l'arête des rampants du toit.Rien ne laisse penser que l'intérieur puisse être aussi riche.La voûte en bois est peinte en bleue parsemée d'étoiles selon la mode du XVIIème siècle.Reposant sur des sablières où est mentionnée la date de 1593, des poutres appelées entraits maintiennent la charpente.Elles sont ornées de gueules de monstres.Au fond, sur le retable de style lavallois, la statue du milieu représente Sainte Marguerite dominant un dragon. Oeuvre d'artisans locaux, cet art dit paroissien montre l'aisance de habitants de Sulniac au fil des siècles.Cette chapelle a été construite au XVIème siècle, comme beaucoup de chapelles du Pays de Vannes. C'est une période de paix et donc de prospérité après les guerres de succession du duché de Bretagne et la guerre de Cent Ans. La chapelle primitive a été agrandie comme on peut le voir à l'intérieur, au delà de l'arc brisé.Une association très active veille sur la chapelle. Il est possible de la contacter pour la visite. Elle organise tous les ans le troisième dimanche de juillet la grande fête du Pardon : procession, messe, repas, danses bretonnes.De l'autre côté de la route, dans un nid de verdure, la fontaine a la forme d'un petit temple,reposant sur deux colonnes et surmonté d'un toit avec deux croix. Elle porte la date de 1736

Classé Monument Historique, cet édifice possède un clocher roman et une façade de style gothique flamboyant. L’église Notre-Dame-de-la-Tronchaye est curieusement située en contrebas de la cité, et bâtie sur un terrain en pente. La tradition populaire raconte qu’au IXème ou Xème siècle, lors des invasions normandes, un prêtre cacha dans un tronc d’arbre creux afin de la soustraire aux pillages, une statue de bois, représentant la Vierge allaitant son enfant. Deux siècles plus tard, une bergère aurait retrouvé cette statue dans ce même tronc ; il a été décidé de construire l’église à cet emplacement. On peut voir la représentation de cette histoire sur un des vitraux de l’église. Dans l’église. Ce qui frappe dès l’entrée, ce sont les piliers penchés, preuves de glissements de terrain vers le sud, puis vers l’ouest. Pour éviter que l’église ne s’effondre, des contreforts ont été construits, donnant lieu, au sud, à un bas-côté supplémentaire parallèle à la nef, et à l’ouest, à l’allongement de la nef qui a permis la construction d’une tribune. En 1498, Jean IV de Rieux-Rochefort fonde, grâce aux 100 000 écus d’or qu’il a reçus d’Anne de Bretagne, un collège de sept chanoines pour prier pour le repos de l’âme du seigneur et de sa famille. Dans le chœur, on peut encore voir leurs stalles sculptées. En 1925, Rochefort-en-Terre devient cité mariale, ce qui donne lieu à la commande de deux nouveaux vitraux : en 1926, le vitrail de l’arrière-chœur représentant la Sainte Famille et en 1927, le vitrail de la bergère découvrant la Vierge dans un tronc d’arbre. Le calvaire : Sur le parvis se dresse un calvaire sculpté, surnommé la Bible des pauvres car il servait aux prêtres à enseigner la Bible aux illettrés. Les sculptures sont taillées dans le granit. Ce calvaire serait le seul en Bretagne à représenter la Passion et l’Ascension du Christ. C’est là également que se trouvait le cimetière de Rochefort jusqu’à la moitié du XIXème siècle.