SAINT SAUVEUR SUR TINEE

Cette place d’apparence tout à fait classique, avec son four, son lavoir, à l’arrière de la Mairie… est une leçon d’histoire en trois dimensions.
En 1860, la Savoie est rattachée par la France. Cet événement majeur a des répercussions locales très importantes.
A cette époque, les San Salvadoriens vivent repliés sur eux-mêmes, en autarcie. Tout ce qui est consommé dans le village est produit sur place. Les échanges avec l’extérieur sont réduits au strict minimum : on vend du bois, un peu de laine, on échange du vin et de l’huile contre du blé froment.
Tout bascule le 15 avril 1860.
C’était un dimanche, jour de référendum. La population est appelée à se prononcer sur le rattachement du comté de Nice à la France.
Le verdict des urnes est clair : par 117 voix sur 148 votants, les San Salvadoriens plébiscitent l’annexion.
Quelques semaines plus tard, le conseil municipal demande à ce que le village retrouve un rôle administratif. L’Empire, qui cherche évidemment à ancrer rapidement son autorité sur ces nouveaux territoires frontaliers accède à la requête.
De modeste hameau rural, le village devient chef-lieu de canton. Chef-lieu de canton, ce n’est pas rien. Cela signifie l’arrivée de plusieurs administrations, donc de nombreux fonctionnaires.
Or ces messieurs de la ville ne partagent pas le même mode de vie que les habitants de la vallée.
Leurs besoins alimentaires, en vêtements, en meubles, en logement… nécessitent des équipements et des commerces nouveaux, ainsi que des déplacements plus fréquents vers Nice.
St-Sauveur doit s’adapter. Le village se transforme alors, construit une nouvelle Mairie et, à la hâte, aménage son habitat quasi moyenâgeux, dont vous pouvez encore voir quelques traces, sous forme de colombages.
Dés 1863, grâce à l’aménagement de la route carrossable, la première vraie foire est organisée place de l’église, tout prés de l’endroit où vous vous trouvez.
Le village devient, pour la première fois de son histoire, un bourg-centre. Toute la vallée s’y retrouve lors de la foire aux bestiaux en octobre et au mois de juin.
En 1901, St-Sauveur atteint 759 habitants, son maximum.

Vous êtes à présent à côté de la chapelle des pénitents blancs. Aujourd’hui, elle abrite un musée mettant en valeur objets de culte et habits sacerdotaux
L’origine des confréries de pénitents n’est pas clairement établie. L’hypothèse la mieux admise est celle de la création, au 12ème siècle en Italie, d’un statut pour les laïcs agissant selon les règles de l’Amour du Christ. Les pénitents ne sont donc ni prêtres, ni moines.
Les pénitents italiens se chargeaient par exemple de protéger les condamnés à mort en leur enfilant une cagoule, pour qu’ils ne soient pas lynchés par la foule. Ils priaient pour leur âme, avec le pouvoir d’accorder la grâce à l’un d’eux chaque année.
Plus généralement, les confréries de pénitents sont des associations de personnes laïques, ni prêtres, ni moines donc, pratiquant la piété et le secours mutuel.
Dans le sud de la France, chaque confrérie de pénitents se différencie par la couleur de son habit.
Dans le Comté de Nice, on distingue ainsi les pénitents blancs, noirs, rouges et bleus.
La cagoule en popeline cousue à la robe, est appelée caparuxte, en abrégé « la Capa ». Elle masque le visage pour assurer l’égalité des Frères.
Pour la visite, demander la clé en Mairie.